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제목 / 감사절에 드릴 우리의 감사

본문 / 신26: 1-11

 

1. 감사절의 본질

오늘 본문 말씀은 이스라엘 백성들이 약속의 땅 가나안에 들어가서 그 땅에서 처음 난 열매들을 하나님 앞에 가지고 나가 드리며 경배하라는 것입니다. 오늘 본문은 우리가 지켜야 하는 감사절의 가장 중요한 본질적인 것이며 잊지 말고 기억해야 할 내용입니다.

먼저 알아야 할 것은 추수감사절은 먹을 것과 입을 것을 주시고 그리고 지켜 주셔서 감사하는 날이 아닙니다. 물론 그런 내용도 포함은 되기는 하지만 그것은 극히 부분적인 것이라 할 수 있습니다.

오늘 본문 2절부터 보면 “2. 네 하나님 여호와께서 네게 주신 땅에서 그 토지의 모든 소산의 맏물을 거둔 후에 그것을 가져다가 광주리에 담고 네 하나님 여호와께서 그의 이름을 두시려고 택하신 곳으로 그것을 가지고 가서 3. 그 때의 제사장에게 나아가 그에게 이르기를 내가 오늘 당신의 하나님 여호와께 아뢰나이다 내가 여호와께서 우리에게 주시겠다고 우리 조상들에게 맹세하신 땅에 이르렀나이다 할 것이요”(신26:1-11)라고 합니다.

하나님 앞에 이렇게 나와 고백하며 감사하는 것은 하나님께서 우리에게 복을 주시사 먹을 것을 주셔서 감사하다고 고백하는 것이 아닙니다. 그 감사는 하나님이 우리에게 주리라고 약속하신 땅에 이르게 한 것을 고백하는 감사입니다.

예를 들면 밀감을 가지고 나가 감사하다고 하는 것은 그 감사하는 사람이 그 밀감이 열리는 땅에 살고 있다는 증거인 것처럼 하나님 앞에 이스라엘 백성들이 하나님이 허락하신 가나안 땅의 소산을 가지고 나옴으로써 하나님이 우리에게 이런 열매를 주셨습니다라고 하는 감사가 아니라, “이 열매가 열리는 곳에 우리를 이르게 하셨습니다”라는 표가 바로 그 가지고 나온 열매인 것입니다.

그것은 마치 마태복음 7장에 “그의 열매로 그들을 알리라”(마7:20)고 하신 말씀과 같이 그들이 가지고 나온 열매로 그들이 그 땅에 거하고 있다는 것이 증명되는 것입니다.

이스라엘 백성들은 5절의 “내 조상은 방랑하는 아람 사람으로서”(신26:5)라는 말씀처럼 자기 땅이 없는 족속이었습니다. 애굽에서 종살이하던 그들을 하나님이 인도하셨고 가나안 땅에 거하게 하셨습니다. 그래서 가나안은 그들의 땅이 되었고 그곳에서 이스라엘은 수확할 수 있게 되었습니다.

그들이 가나안에 오기 전에 애굽에서 살았고 광야를 건너기도 했지만 오직 심고 거둘 수 있는 곳은 가나안 땅뿐이었습니다. 애굽에서는 열심히 심고 가꾸고 거두기는 했지만 그곳에서의 그들은 자기 땅이 아닌 종으로서 그 일을 했기 때문에 자신들의 것으로는 거둘 수가 없었습니다.

광야에서는 심고 가꾸고 거둘 수 있을 만한 곳이 없었습니다. 오직 심고 거둘 수 있는 땅은 가나안뿐이었습니다. 이제 이스라엘은 그 땅에서 심고 가꾸고 거둘 수 있게 되었습니다.

그래서 열매를 들고 하나님 앞에 옴으로써 하나님이 우리에게 이렇게 먹을 것을 주셨다가 아니라 “하나님이 이런 것이 나는 땅에 우리를 데려다 놓으셨습니다”라는 고백을 하는 것이 바로 이 감사절인 것입니다.

 

2. 우리의 감사

가나안 땅 입국에 관한 여러 가지 묘사 중 기억해야 할 부분이 이 말씀입니다. 여호수아 5장에 보면 “10. 또 이스라엘 자손들이 길갈에 진 쳤고 그 달 십사일 저녁에는 여리고 평지에서 유월절을 지켰으며 11. 유월절 이튿날에 그 땅의 소산물을 먹되 그 날에 무교병과 볶은 곡식을 먹었더라 12. 또 그 땅의 소산물을 먹은 다음 날에 만나가 그쳤으니 이스라엘 사람들이 다시는 만나를 얻지 못하였고 그 해에 가나안 땅의 소출을 먹었더라”(수5:10-12)고 합니다.

이스라엘이 이제 열매가 맺히는 땅에 들어온 것입니다. 먹을 것을 추수할 수 있는 땅에 들어온 것입니다. 그래서 이 말씀에 의하면 이스라엘은 지금 그 땅에 들어와 지금까지 지냈던 광야에서는 먹어 보지 못했던 것들을 먹었다고 말씀하십니다. 이스라엘은 광야에서는 만나와 메추라기만 먹었습니다. 그러나 이 결실 할 수 있는 땅에서는 광야에서 먹던 것하고 전혀 다른 것들을 먹을 수 있는 것입니다.

신앙적 차원에서 생각해 보면, 하늘에서 내리는 만나와 땅에서 난 곡식을 먹는 것 중 어느 것이 더 감격스럽고 기적적이겠는가 한다면 물론 우리는 대부분 하늘에서 내리는 만나라 할 것입니다.

그러나 만나가 내리는 광야는 이스라엘의 땅도 아니고 기업이 아닌 곳입니다. 하나님이 그들에게 주시겠다고 약속한 땅도 아닙니다. 단지 그 광야에는 먹을 것이 없기 때문에 하나님께서 비상식량으로 만나를 주신 것뿐입니다. 그들을 약속의 땅으로 인도하기 위해서 하나님이 주신 것입니다.

그래서 사실 만나를 먹는 곳에 있는 것보다 심고 거둘 수 있는 땅에 있는 것이 더 앞선 것이고 더 깊은 진리 속에 있는 것입니다. 광야에서는 만나뿐만 아니라 반석에서의 물과 불기둥 구름 기둥이 필요했습니다. 그러나 이 약속의 땅에서는 그런 것들이 더 이상 필요하지 않게 된 것입니다. 하나님이 능력이 줄어들었거나 베풀지 않아서가 아니라 더 이상 그런 것이 필요치 않기 때문입니다.

이와 같은 원리로 우리 자신을 돌아보면 이런 이야기가 되는 것입니다. 우리는 다 죄의 종이었습니다. 이스라엘이 마치 애굽의 종 되었던 것처럼 말입니다. 그 이스라엘을 어린양의 피를 인방과 문설주에 바르고 출애굽 시키셨던 것처럼 우리도 하나님의 어린 양이신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 이제 하나님의 품으로 돌아왔습니다.

그리고 주 안에서 성령의 열매를 맺게 되었습니다. 이제 우리는 그 안에서 생명을 진리를 그리고 영혼을 바라봅니다. 이런 것들은 다 하나님 안에서만 맺어지는 열매들인 것입니다.

우리가 열매를 들고 감사하는 것은 예전에 주 밖에서는(애굽과 광야) 맺을 수 없었던 것들을 이제 주 안에 들어오게 하사 열매 맺게 하셨기에 우리는 그 열매를 맺을 수 있는 것에 이르게 하신 하나님께 감사하는 것입니다.

 

3. 심고 결실할 수 있게

이런 내용이 신약에 와서는 이렇게 표현되고 있습니다. 갈라디아서 6장에 보면 “7. 스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 8. 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라”(갈6:7-8)고 합니다.

육체를 위하여 심으면 썩어진 것을 거두고 성령을 위하며 심으면 영생을 거둔다고 합니다. 그런데 우리는 주님을 사랑하는 것이 아니라 나도 성공하고 싶고 부자가 되고 싶다는 정욕과 탐심으로 교회를 위한 일을 한다면 이것은 육체를 위하여 심는 것입니다. 그런데도 우리는 세상의 것들을 더 많이 거두게 된다고 여기는 것은 스스로 속기 때문입니다.

그래서 7절에 보면 “스스로 속이지 말라”고 합니다. 하나님은 업신여김을 받지 않는다고 하십니다. 그리고 이 말씀을 “사람이 무엇을 심든지 그대로 거두리라”는 말씀과 함께 하고 있습니다. 여기서 스스로 속는다는 말씀과 심은 대로 거둔다는 말씀에 대하여 살펴보아야 합니다.

우리가 성경을 보면서도 스스로 속는 것은 우리를 속이는 세력이 있기 때문입니다. 자기 자신의 성공을 위해, 즉 육체를 위해 교회에서 뭔가를 해 놓고도 자신은 하나님의 일을 했다고 스스로가 속고 있는 것입니다. 그런 우리이기에 진리이신 하나님의 말씀을 알기 전에는 내가 속고 있는지 분별하기가 쉽지는 않습니다.

물론 자기 자신을 위해 심어도 자신이 원하는 것을 거둘 수 있습니다. 사람들로부터의 인정과 박수를 받을 수도 있습니다. 그러나 그것은 자기 자신, 즉 육체를 위해 심은 것이기에 결국 사람들의 인정과 박수도 썩어질 것에 불과한 것입니다.

세상 사람들은 성령으로 심을 수 없는 곳에 삽니다. 그러나 우리는 하나님의 은혜로 영으로 심을 수 있는 곳에 와 있습니다. 그러나 그곳에 와 있다고 저절로 열매를 거둘 수 있는 것은 아닙니다. 이스라엘 백성들이 약속의 땅에 들어왔다고 저절로 열매를 먹을 수 없는 것과 같은 이치입니다. 그들도 먹으려면 심고 가꾸고 해야지만 되는 것처럼 우리도 반드시 심어야만 합니다. 성령을 위하여 심어야만 합니다. 그리고 가꿔야지만 결실할 수 있는 것입니다.

그러나 우리 신앙은 우리의 어리석음으로 인하여 영으로 심어 육으로 거두려고 하는 신앙(기도하여 복 받고 세상에서 성공하려는)도 있고, 심지도 않고 열매를 기대하는 신앙도 있습니다. 그러나 우리의 신앙은 그런 것이 아닙니다. 반드시 심은 자만이 그리고 가꾼 자만이 그 열매를 맛볼 수 있는 것입니다.

여기서 심고 거둔다는 말씀의 뜻을 어떤 문제를 해결하고 난관을 하나님의 은혜로 극복하는 것으로 생각해서는 안 됩니다. 이스라엘 백성들이 광야에서는 문제가 생기거나 난관에 부딪칠 때마다 하나님이 해결해 주셨음을 봅니다. 먹을 것이 없으면 먹을 것을 주시고, 물이 없으면 반석에서 물을 내주시고, 추우면 불기둥으로 더우면 구름 기둥으로 인도하셨음을 봅니다.

그러나 가나안에서는 그렇게 일하시지 않으셨습니다. 가나안에서는 이스라엘로 하여금 하나님의 뜻에 순종을 요구하셨습니다. 그래서 문제 해결을 기대하는 것은 굳이 말하자면 불기둥이고 구름 기둥이고 반석에서의 물이요 만나인 것입니다.

이제 그 광야에서 벗어난 하나님의 사람이라면 그 문제를 통하여 내가 변화해야만 됩니다. 그 변화는 없고 문제 해결만이 간증 된다면 우리는 여전히 광야에서 만나를 먹음으로 우리의 배고픔을 해결한 이스라엘과 다른 게 없는 것입니다.

지난 한 해 동안 우리의 열매는 무엇입니까? 얼마나 더 느긋해졌습니까? 하나님의 능력과 자비하심을 근거로 얼마나 조급한 마음을 없이 하셨습니까? 얼마나 더 양보했고, 기다려 주었고, 용서하고 품어 주었습니까? 그런 것들을 우리 자신에게 물어보셔야 합니다.

만일 그런 것이 없다면 우리는 이 땅에 살고있는 사람이 아니든가 아니면 살고 있으면서도 열매를 걷을 것이 없을 정도로 심지 않은 게으른 자들일 것입니다. 이곳은 이 땅을 허락하신 하나님의 명령과 법도를 좇는 일에 게을리해서는 안 되는 곳입니다.

우리가 게을리할 때 하나님의 경고가 바로 신명기 28장 15절 이하의 말씀입니다. “15. 네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀을 순종하지 아니하여 내가 오늘 네게 명령하는 그의 모든 명령과 규례를 지켜 행하지 아니하면 이 모든 저주가 네게 임하며 네게 이를 것이니 16. 네가 성읍에서도 저주를 받으며 들에서도 저주를 받을 것이요 17. 또 네 광주리와 떡 반죽 그릇이 저주를 받을 것이요 18. 네 몸의 소생과 네 토지의 소산과 네 소와 양의 새끼가 저주를 받을 것이며 19. 네가 들어와도 저주를 받고 나가도 저주를 받으리라”(신28:15-19)고 합니다.

여기까지만 읽었지만 뒤에도 계속 이어지는 말씀입니다. 한마디로 불순종하여 받는 저주의 약속의 말씀입니다. 생각해 보십시오. 고기 잡는 어부가 농기구 짊어지고 논으로 갈 필요가 없으며, 농사짓는 농부가 그물을 지고 배를 탈 필요가 없는 것입니다. 누가 그곳에 있다면 자신이 있는 그곳에 합당하고 어울리게 일을 해야만 하는 것입니다.

그렇기에 우리가 심고 거두는 가나안에 있는 자들이라면 만나를 요구해서는 안 됩니다. 반석에서의 물과 구름 기둥과 불기둥을 요구해서도 안 됩니다. 한마디로 문제 해결만을 요구하면 안 됩니다. 그것은 이스라엘이 가나안 땅에 들어오기 전까지의 광야에서의 삶입니다.

가나안 땅에서는 다릅니다. 오직 그 땅에 합당하게 열매 맺기 위해 심는 일을 하셔야만 합니다. 하나님은 우리가 사랑과 인내를 달라고 하면 사랑과 인내를 그냥 주시는 분이 아니라 사랑과 인내가 필요한 환경을 주시는 분이라는 것을 아셔야만 합니다. 그곳에서 사랑하는 자로 인내하는 자로 열매 맺게 하는 일을 하십니다. 만약에 이 땅에서 이러한 모습이 우리에게 없다면 이 땅만큼 우리에게 불필요한 땅도 없을 것입니다.

그런데 심기 전에 먼저 할 일이 있습니다. 예레미아 1장에 보면 “보라 내가 오늘 너를 여러 나라와 여러 왕국 위에 세워 네가 그것들을 뽑고 파괴하며 파멸하고 넘어뜨리며 건설하고 심게 하였느니라”(렘1:10)고 합니다.

무슨 말입니까? 하나님 보시기에 뽑을 것과 파괴와 파멸 할 것과 넘어뜨릴 것을 먼저 해야만 합니다. 그 후에 심는 일이 있는 것입니다. 먼저 있는 것이 뽑히지 않으면 아무리 진리가 심어져도 뽑힐 것 위에 심어져서 결국 진리까지도 나를 위한 도구로 전락할 수 있습니다.

그러니 하늘에 속한 진리의 말씀을 들음으로 하나님 보시기에 내게서 버려져야 할 것이 무엇인가를 알 수 있기를 바랍니다. 그리고 썩지 아니할 하늘에 속한 생명을 위해 심을 수 있는 일들이 성령으로 말미암아 우리에게 있기를 그리고 그 열매를 주 앞에 내어 드리며 이런 존재가 되게 하심에 감사와 찬양이 넘치시기를 바랍니다.

예수님을 믿는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 왜냐하면 그분이 우리를 사랑하시기 때문입니다. 우리를 벌주거나 욕하는 것이 아니라 그분의 사랑이 우리가 잘못된 길로 가는 것에 대하여 못 참아 내시기 때문입니다. 그분은 자신의 사랑과 영광을 우리에게 채우기 위해 우리를 그냥 놓아두시지 않으십니다.

그렇기에 우리도 그분의 소망처럼 우리 안에 그 많은 것을 열매 맺기 위하여 심어야 합니다. 사랑을 놓치지 마십시오. 온유와 감사를 놓치지 마십시오. 화평과 자비도 놓치지 마십시오. 이런 삶을 통해 우리의 전 생애가 감사할 것이 있는 삶이되시기를 바랍니다. 버티고 견딜 수 있는 날들이시기를 바랍니다.

하나님이 올해도 나를 먹여 살리셨다가 아니라 올해도 주 안에서 나는 풍성한 열매를 맺었노라 그리고 나를 그 열매를 맺을 수 있는 그 자녀의 수준으로 올리신 것에 감사하실 수 있는 예원의 가족들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

 
 
(말씀 복습하기)
 

1. 우리가 하나님께 감사하다고 하는 내용과 성경이 우리에게 말씀해 주시는 감사의 내용은 어떻게 다릅니까?

 

2. 출애굽한 이스라엘이 광야를 거쳐 약속의 땅인 가나안에 들어간 것처럼 오늘날 우리에게 나타나는 광야의 신앙과 가나안의 신앙은 어떻게 다르다고 합니까?

 

3. 2번 질문의 연장선에서 오늘날 우리의 신앙에서 하나님께 드리는 진정한 감사는 무엇이라고 합니까?

 

4. ‘스스로 속이지 말라’고 하신 말씀의 의미는 무엇이며 또 그런 삶에서 벗어나기 위한 방법은 무엇이라고 합니까?

 

5. 우리의 하나님에 대한 무지함과 어리석음이 만들어낸 잘못된 신앙은 어떤 것들이 있다고 합니까?

 

6. 우리가 살면서 만나는 많은 문제 속에서 광야와 가나안에서의 그 문제를 대하는 우리는 어떻게 다르다고 합니까?

 

7. 성령을 위해 심기 전에 반드시 우리가 먼저 해야 할 일은 무엇입니까?

 

8. 지난 시간을 돌아보며 하나님께 우리가 드릴 수 있는 진정한 감사는 무엇입니까?

 
 
 

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