예수님이 말씀하신 요나의 표적은

예수님의 죽으심과 부활의 사건입니다.

참으로 이상한 것은 예수님은 그동안 수많은 기적을 보이셨습니다.

소경의 눈을 뜨게 하시고, 앉은뱅이를 일으키시고, 문둥병자를 고치시고, 귀신을 쫓아내시는 것 등  

그야 말로 세상에서는 다시 볼 수 없는 기적을 행하셨습니다.
 

그런데도 예수님은 그것들을 표적으로 말씀하지 않으십니다.

‘즉 표적은 내가 이미 그동안 많이 보였지 않느냐. 내가 행한 그 많은 기적이 다 표적이니라’고

말씀하지 않으신 것입니다.
 

결국 예수님께서 ‘요나의 표적밖에는 보일 표적이 없다’고 하신 말씀은,

어찌 보면 그동안 예수님이 행하신 그 수 많은 기적들이 사실은

예수가 그리스도이심을 증거하는 표적들이 아니라는 뜻이라는 말씀이기도 합니다.
 

예수님은 생명으로 세상에 오셨습니다.

그 표적은 오직 요나의 표적, 십자가의 죽으심과 부활뿐이라는 것입니다.

왜냐하면 십자가의 죽으심과 부활만이 사망에 갇힌 우리를 생명으로 인도할 수 있기 때문입니다.
이 일은 병을 고치는 능력으로도 안 되는 일입니다.

그래서 예수님의 죽으심과 부활만이 우리에게는 참된 표적인 것입니다.

이 말은 인간에게서 나오고, 인간이 눈으로 보고 몸으로 체험하는 것들은 표적이 아니라는 것입니다.

왜냐하면 구원의 능력이 아니기 때문입니다.
 

그래서 믿음은 예수님이 보이신 표적인 십자가의 죽으심과 부활을 믿는 것을 말합니다.

그러므로 표적을 체험하려고 신비한 능력이 있다는 곳을 찾아 헤매는 것은

예수님의 죽으심과 부활에 마음을 두지 않고 있음을 의미합니다.

예수님의 죽으심과 부활을 믿는다면 그는 이미 표적을 보았고 체험한 사람인 것입니다.